你要心诚阿,这样就可以了,没有特要注意的,如果每个月身子不舒服那几天的话,最好不要去.等过了再去拜佛.
拜拜佛想想佛菩萨,自己心也会舒适很多的.
所以平时应该经常想想佛菩萨.希望他保佑你加持你.
真正学佛的人每天都要祈祷菩萨的,不是有需要帮助,有困难时才去求菩萨的.
阿弥陀佛!
一般讲究“初一许愿，十五还愿”。烧香三柱，六柱，九柱。其他没什么。
听妈妈的话，不要强求，关心一下父母生活方式、饮食习惯、改善其生活质量，可能更好些。
雍和宫是北京最大的藏传佛教格鲁派皇家。历史上是清朝皇帝第四子胤禛(清宫戏中的四阿哥，历史上的雍正皇帝)的住所，乾隆皇帝的出生地。作为一座，雍和宫的特点是融合了汉传佛教和藏传佛教。参观雍和宫时，可以在法轮寺看到汉传佛教的“肚佛”弥勒佛和藏传佛教大师宗喀巴的镀金铜像。雍和宫大殿前，有一座铜制须弥山，高1.5米。是古印度神话中的名山。佛经上说，须弥山是世界的中心，天堂的乐园。雍和宫相当于一般的圣雄宝殿。里面放满了释迦牟尼、药师佛和阿弥陀佛。香很浓。来这里拜佛的多是年轻人，都是求婚求子。
雍和宫，北京最大的皇家，被誉为最有灵性的许愿之地。事实上，雍和宫也是北京最受欢迎的地方。在北京，有“男女和谐，红蜗牛”的说法，很多来北京的游客都会慕名而来，甚至不远千里来烧香拜佛。
永和宫烧香注意事项:烧香敬香习俗一般为三个。香越多越好。三支香，毕恭毕敬的点上，虔诚的拜佛，然后插上，表示对菩萨的尊敬。多出来的香可以放在坛上，让其他没钱买香的人也能拜佛烧香。菩萨会看到你的善良。
点香烛的时候，要用手扇，不要用嘴吹。有条件的游客可以献上一朵颜色鲜艳的花来拜佛，表达对佛的虔诚。但是，香香的花祭是不能随便闻的，也不能随便拿的。
在其他，打哈欠，流鼻涕，吐痰等。都是对菩萨的不敬。此外，在衣着上也要讲究整洁、大方、简洁。不要大声谈笑，庙里的门槛不要踩。
此外，需要注意的是，风力较大时，出于安全考虑，游客应停止烧香。雍和宫的许多部分都是木制的，所以游客可以烧香来避免火灾。
雍和宫金碧辉煌，每天都有很多人来烧香祈福。不仅如此，雍和宫还是年轻人约会的地方。来这里的大多是小资，喜欢做梦。亲爱的，如果你是单身，你可能会在西楼遇到你的张生或盈盈！
雍和宫曾经停放了一年多胤_的尸体，再加上古代的王府里面的佣人比较多，很多宫女都活得比较低下，有的时候被冤死，这些冤死的人并不甘心于投胎，所以古代宫殿怨气比较重，不适合去拜。
雍和宫在清朝时期是是雍正当皇帝前生活过的地方，康熙赐四子胤_雍亲王府。后来雍正当上了皇帝，又把雍和宫改为行宫。乾隆继位以后把雍和宫改为全国最大的喇嘛庙，香火一直非常鼎盛，而且因为出了两位皇帝，雍和宫也被称为“龙潜福地。”
进入大殿应有的礼仪：
1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，，任意穿梭游走。
4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」
5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
（二）如何尊敬佛像：
1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。
3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6.如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下：
(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上
(三)以左掌按于蒲团之前左边；
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；
(五)以头按于两掌中间之蒲团上；
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；
(八)头离蒲团由伏而起；
(九)以右掌移于蒲团之中心；
(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。
